Open post

«Η μεγάλη νίκη της Ζωής»: γράφει η Ελένη Τσαλδίρη

«Η μεγάλη νίκη της Ζωής»: γράφει η Ελένη Τσαλδίρη

ΜΙΑ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ,

ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ
Επιμέλεια: Μαρία Σφυρόερα

Λέγεται ότι οι καλλιτέχνες βλέπουν και ενεργούν με τα μάτια της ψυχής… Πολλές φορές, μάλιστα, οι καλλιτέχνες χρειάζονται τον γραπτό λόγο για να βάλουν σε μια σειρά σκέψεις και συναισθήματα, για να μπορέσουν να καταλάβουν τις εικόνες που κατακλύζουν το μυαλό τους.

Υπάρχουν παραδείγματα σπουδαίων καλλιτεχνών στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, που έδωσαν υπέροχα δείγματα γραφής, ισάξια με εκείνα του εικαστικού τους έργου.

Από πολύ μικρή ένιωσα την ανάγκη να δημιουργώ εικόνες με αφορμή παράξενες ιστορίες, που δημιουργούσε το μυαλό μου, αλλά και αυτόνομες εικόνες, που έκλειναν μέσα τους μια ολόκληρη ιστορία.

Η μεγάλη νίκη της Ζωής ξεκίνησε ως ιδέα, όταν ακόμη βρισκόμουν στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Children’s Books Illustration στο Cambridge School of Art του Anglia Ruskin University στην Αγγλία.

Στόχος μου ήταν να φτιάξω μια ιστορία-ύμνο για τη δύναμη των παιδιών που νοσούν από καρκίνο.

Μια αυτοβιογραφική λύτρωση που όφειλα στον εαυτό μου, μιας και σε ηλικία 7 χρόνων διεγνώσθην με κακοήθεια στους θυρεοειδείς αδένες. Η περιπέτειά μου αυτή κράτησε περίπου δέκα χρόνια και με έκανε σαφέστατα πιο δυνατή, πιο ώριμη και μου έδειξε τον δρόμο για τη ζωγραφική. Άλλωστε, τα κοινά της ασθένειάς μου και της ζωγραφικής ήταν η μοναξιά. Και μπορεί στην Τέχνη να αναζητούμε και να απολαμβάνουμε την απομόνωση και τη σιωπή, στην περίπτωση μιας ανίατης ασθένειας είναι κατάπτωση, αδυναμία, οργή και ίσως ήττα.

Όμως, τα πράγματα στον χώρο του παιδικού καρκίνου έχουν αλλάξει πολύ από τότε. Η συμβολή του Ιδρύματος «Ελπίδα», Σύλλογος Φίλων Παιδιών Με Καρκίνο, στηρίζει πραγματικά τα παιδιά που δίνουν αγώνα ζωής αλλά και τις οικογένειές τους. Στέκεται πλάι τους, τους στηρίζει ψυχολογικά, τους παρέχει φάρμακα και περίθαλψη αλλά περισσότερο από όλα, τους εξοπλίζει με το πιο ισχυρό όπλο, τους Φίλους: τους Σύμμαχους, τους συνοδοιπόρους, τους εθελοντές, τους μικρούς λιλιπούτειους συμπάσχοντες. Με όλους αυτούς, τα παιδιά που νοσούν ΔΕΝ είναι μόνα τους. Στο πλευρό τους έχουν την πρώτη, αμιγώς παιδιατρική, Μονάδα Μεταμόσχευσης Μυελού των Οστών της χώρας μας, τον πρότυπο Ξενώνα φιλοξενίας «ΕΛΠΙΔΑ», το πρώτο Ογκολογικό Νοσοκομείο για παιδιά της Ελλάδας, την Τράπεζα Εθελοντών Δοτών Μυελού των Οστών, «ΟΡΑΜΑ ΕΛΠΙΔΑ», τους τέσσερις μεγάλους σταθμούς στην ιστορία της ΕΛΠΙΔΑΣ.

Μέσα από το μότο του Συλλόγου «Στάση Ζωής! Πράξη Ζωής! Ελπίδα Ζωής!» δημιούργησα τη Μεγάλη νίκη της Ζωής. Η Ζωή είναι μια μικρή ζαχαρίτσα που ζει ανέμελα και διασκεδαστικά μέσα στην πολύχρωμη Ζαχαροχώρα της. Η καθημερινότητά της περιλαμβάνει παιχνίδια με τους φίλους της, ξέγνοιαστες στιγμές με την οικογένειά της και ταξίδια προσφοράς σε όλα τα παιδιά που ζητούν να αποκτήσουν λίγη από τη γλύκα της. Όμως, μια αναπάντεχη εισβολή, μια έκρηξη ζήλιας από τη μοχθηρή μάγισσα Γκρίζια, θα ανατρέψει τα πάντα για ’κείνη και τη χώρα της. Ή μήπως όχι; Ποιο είναι το μεγάλο μυστικό της Ζωής;

Το παραμύθι αυτό ήρθε για να προσφέρει, αφού μέρος των εσόδων από την πώληση κάθε βιβλίου διατίθεται για τους σκοπούς του Συλλόγου Φίλων Παιδιών με καρκίνο «ΕΛΠΙΔΑ».

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ

Ως Εικαστικός (Ζωγράφος- Χαράκτρια) και Εικονογράφος, δουλεύω τις εικόνες μου συνδυαστικά. Χρησιμοποιώ τη Χαρακτική ως αφετηρία. Δημιουργώ μήτρες, στις οποίες σκαλίζω το σχέδιο, τη φωτοσκίαση, καθώς και τις ιδιαίτερες υφές της κάθε εικόνας. Έπειτα επιζωγραφίζω τμήματα του χαρακτικού τυπώματός μου με ακρυλικά χρώματα ή ξυλομπογιές και κραγιόνια. Το τελικό στάδιο επιδέχεται και την επεξεργασία του Photoshop.
Εικονοκλαστικά, η εικονογράφηση διαπραγματεύεται την έννοια του χρόνου, της παραμόρφωσης-αποδήμησης, της αλλαγής, της μνήμης-αφήγησης.
Χρωματικά κινείται ανάμεσα σε ξεκάθαρες πολύχρωμες εικόνες, γεμάτες λεπτομέρειες και σε μονοχρωματικές αποτυπώσεις χώρων με έντονο το στοιχείο της σύγχυσης και της απογοήτευσης.
Το μήνυμα που αποκομίζει κανείς είναι η αιώνια πάλη του καλού ενάντια στο κακό και η μαγική ή από μηχανής λύση που έρχεται να σώσει και να λυτρώσει θεατές και ηρωίδα.
Νιώθω ιδιαίτερα τυχερή που η επιμέλεια και γενικότερα ο εμπλουτισμός του κειμένου έγινε από μία σημαντική συγγραφέα παιδικών βιβλίων, όπως είναι η Εύη Τσιτιρίδου-Χριστοφορίδου. Την ευχαριστώ θερμά που έδωσε φτερά στο κείμενο, όπως μονάχα εκείνη ξέρει.
Τέλος, ένα μεγάλο «ευχαριστώ» στις Εκδόσεις Σαΐτη που στήριξαν, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, αυτή την ιδέα πάντα μέσα από τον ανιδιοτελή χαρακτήρα της προσφοράς.

Ελένη Τσαλδίρη
Συγγραφέας Εικονογράφος

Το βιβλίο της Ελένης Τσαλδίρη Η μεγάλη νίκη της Ζωής κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Σαΐτη (τιμή: 17,50 €).

 

 

 

 

 

Η ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

Γεννήθηκα στη Νέα Αρτάκη Εύβοιας. Μαγεμένη από τις ατελείωτες ιστορίες του Μικρασιάτη παππού μου, που συνήθιζε να τις εξιστορεί τα βράδια αλλά και τη μεγάλη του αγάπη για τις κατασκευές και τη ζωγραφική, αγάπησα από πολύ νωρίς την τέχνη.
Σπούδασα ζωγραφική στην Ακαδημία Καλών Τεχνών της Βενετίας, στο ιστορικό εργαστήριο του φουτουριστή Emilio Vedova. Συνέχισα με σπουδές στη Χαρακτική στο Β΄ Εργαστήριο της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας με καθηγητές την κα Τσαλαματά και τον κ. Αρφαρά. Εκεί διδάχτηκα και την Τέχνη του Βιβλίου στο Εργαστήριο Γραφικών Τεχνών με τη Λεώνη Βιδάλη.
Η διαρκής αναζήτησή μου για το κείμενο και την εικόνα θα με οδηγήσουν το 2008 στο Cambridge School of Art, στην Αγγλία, όπου εντρύφησα στην Εικονογράφηση Παιδικών Βιβλίων στο πλαίσιο του Μεταπτυχιακού προγράμματος του Anglia Ruskin University. Αρωγοί στην προσπάθειά μου αυτή υπήρξαν η διετής υποτροφία του IKY (Ίδρυμα Κρατικών Υποτροφιών) και η καθοδήγηση του καθηγητή μου Martin Salisbury.
Η διπλωματική μου εργασία εκτέθηκε στην Illustration Cupboard Gallery του Λονδίνου το 2010 και την ίδια χρονιά δημοσιεύθηκε στο καλοκαιρινό τεύχος του περιοδικού Illustration.
Τα βιβλία μου “Ο Δ. Μυταράς και τα Χρωματιστά Ζευγαράκια”, “Ο Γ. Μόραλης και το Μυστικό παιχνίδι των σχημάτων”, “Ο Κ. Τσόκλης και το αλλόκοτο μπέρδεμα”, (εκδ. Λιβάνη), έφτασαν στις βραχείες λίστες του Κύκλου Παιδικού Βιβλίου και των Κρατικών Βραβείων το 2012 ως τα καλύτερα βιβλία γνώσεων. Το 2013 εκδόθηκε και η σειρά χρωμάτων με τίτλο “Το πράσινο πάρτι”, “Το Μπλε σύννεφο” και “Η Κόκκινη σούπα”, (εκδ. Λιβάνη).
Εργάζομαι ως καθηγήτρια καλλιτεχνικών μαθημάτων από το 1999 σε σχολεία και κέντρα δημιουργικής απασχόλησης. Διδάσκω στα Αρσάκεια Δημοτικά Σχολεία και συνεχίζω να γράφω και να εικονογραφώ τις δικές μου ιστορίες.
Προσωπική ιστοσελίδα: www.elenitsaldiri.gr

Open post

Η ελληνική γλώσσα «ταξιδεύει» με ένα κείμενο και μια εικόνα

Η ελληνική γλώσσα «ταξιδεύει» με ένα κείμενο και μια εικόνα

Η Γενική Γραμματεία Απόδημου Ελληνισμού (ΓΓΑΕ) σε συνεργασία με το Ελληνικό Τμήμα της ΙΒΒΥ (International Board on Books for Young People) – Κύκλος του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου- ανέλαβαν την πρωτοβουλία για τη σημερινή «γιορτή» με αφορμή την «Ημέρα ελληνικής γλώσσας».

Με ένα μήνυμα και μια εικόνα, νέοι και παιδιά της ομογένειας καλούνται να επικοινωνήσουν την ελληνική γλώσσα σε όλο τον κόσμο με αναρτήσεις τους σε έντυπα και σελίδες κοινωνικής δικτύωσης.

Σε ανάρτησή της, η ΓΓΑΕ αναφέρει: «Όλοι μαζί μπορούμε να βοηθήσουμε την ελληνική γλώσσα να ταξιδέψει!» και καλεί τους ενδιαφερόμενους να συμμετέχουν στη δράση με τον εξής τρόπο: «Μεταφράστε το μήνυμα στη γλώσσα της χώρας που ζείτε και αναρτήστε το σε έντυπα, σελίδες κοινωνικής δικτύωσης, κ.ά. χρησιμοποιώντας τα επίσημα #ημέρα_ελληνικής_γλώσσας & #greeklangday. Στείλτε ένα αντίγραφο στο: [email protected] & [email protected]».

Το μήνυμα έχει ως εξής: «Η ελληνική γλώσσα είναι ψυχή, η ψυχή του πολιτισμού. Μια ψυχή όλο φως, που διαχέεται σε όλη τη Γη, διαθλάται σε πολλές άλλες γλώσσες, αντανακλά την ιστορία της ανθρωπότητας. Κι όπως χωρίς φως δεν υπάρχει ζωή, έτσι και χωρίς γλώσσα δεν υπάρχει πολιτισμός. Σε αυτή τραγούδησε ο Όμηρος, σε αυτή δίδαξαν οι αρχαίοι τραγικοί, σε αυτή έγραψαν οι σύγχρονοι ποιητές. Σε αυτή τη γλώσσα ο άνθρωπος προσπάθησε να φτιάξει ένα σύστημα δικαίου, να συνυπάρχουμε όλοι οι άνθρωποι μαζί, κι έτσι γεννήθηκε η Δημοκρατία. Σε αυτή ο άνθρωπος ανέπτυξε τη φιλοσοφία, την επιστήμη, την τέχνη. Ακόμη και σήμερα όταν μια γλώσσα μιλάει για φιλοσοφία, επιστήμη και τέχνη δανείζεται λέξεις από την ελληνική γλώσσα. Αν για κάποιον λόγο οι ελληνικές λέξεις μια μέρα αποφάσιζαν να φύγουν, δεν θα ήταν μόνο οι Έλληνες που δεν θα μπορούσαν να σκεφτούν και να συνομιλήσουν. Σε όλες τις γλώσσες, ιδίως σε τομείς όπως η φιλοσοφία και οι επιστήμες, θα έπεφτε σκοτάδι. Γιατί η ελληνική γλώσσα είναι φως, το φως του πολιτισμού. Ένα φως όλο ψυχή».

Το κείμενο είναι του Βαγγέλη Ηλιόπουλου, ενώ τη σχετική εικονογράφηση έχει αναλάβει ο Χρήστος Δήμος. Οι δημιουργοί είναι υποψήφιοι για το Βραβείο Άντερσεν 2018 και πρεσβευτές Παιδικού και Νεανικού Βιβλίου.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Σχετική είδηση: Μ. Κόκκινος: «Τα ελληνικά είναι οικουμενική γλώσσα γιατί ο πολιτισμός μας είναι οικουμενικός» (audio)

Open post

«…Και για σένα Μαραζώνω» με την Κερασία Σαμαρά

«…Και για σένα Μαραζώνω» με την Κερασία Σαμαρά

Θεατρική παράσταση την Τρίτη 13 Φεβρουαρίου στη ΝΕΛΕ στο Χαϊδάρι στις 9 μ.μ., με ελεύθερη είσοδο και με αφορμή τη γιορτή του Αγίου Βαλεντίνου (14/2).

Πρόκειται για το θεατρικό «…Και για σένα Μαραζώνω», από το Θεατρικό Τμήμα Ενηλίκων και τη δασκάλα τους ηθοποιό-σκηνοθέτη Κερασία Σαμαρά.

Όπως αναφέρουν οι συντελεστές της παράστασης: «Πρόκειται για τρεις παραλογές, τρεις φλογερές ερωτικές ιστορίες, βγαλμένες μέσα απ’ την δημοτική παράδοση, που αποδίδονται με μοντέρνο και αναπάντεχο τρόπο και διανθίζονται με δημοτικά τραγούδια της Ηπείρου.
Μαζί δούλεψαν εντατικά εδώ και πέντε εβδομάδες δύο μουσικοί, ένας πιανίστας- υπεύθυνος μουσικής διδασκαλίας και ενορχήστρωσης και ένας νεαρός κλαρινίστας».

Όπως σημειώνει η ίδια η σκηνοθέτης: «Θα ήθελα να σας προσκαλέσω να δείτε τη δουλειά μας, επισημαίνοντας ταυτόχρονα ότι πρόκειται για αληθινά δύσκολο εγχείρημα, που θα ήταν χρονοβόρο και απαιτητικό, ακόμη και για τον καλύτερο θίασο επαγγελματιών.
Αυτό όσον αφορά στους συντελεστές.
Όσον αφορά στους θεατές, φροντίσαμε να είναι απλώς ενδιαφέρον και ευχάριστο.
Σας περιμένουμε λοιπόν με χαρά».

Open post

To apokries.ert.gr συστήνεται στην εκπομπή «Απευθείας» (video)

To apokries.ert.gr συστήνεται στην εκπομπή «Απευθείας» (video)

Το apokries.ert.gr είναι το διαδικτυακό αφιέρωμα της ΕΡΤ στην Ελληνική Αποκριά, στα ξεχωριστά έθιμά της και στα αστικά καρναβάλια ανά τη χώρα. Στην εκπομπή «Απευθείας» της ΕΡΤ1 πλοηγηθήκαμε στον ιστότοπο και πήραμε μια γεύση από το αφιέρωμα.

Μελετήσαμε τη λαογραφία με τη βοήθεια μελετητών και ερευνητών.

Μιλήσαμε με πολιτιστικούς συλλόγους, δημοτικές Αρχές και καρναβαλιστές.

Επισκεφτήκαμε εργαστήρια όπου κατασκευάζονται καρναβαλικά άρματα και κοστούμια.

Ταξιδέψαμε στο παρελθόν μέσα από ντοκιμαντέρ που μας παραχώρησε το Αρχείο της ΕΡΤ στα οποία παρακολουθούμε πώς αναβίωναν τα αποκριάτικα έθιμα τα παλιά χρόνια.

Τέλος, οι ανταποκριτές της ΕΡΤ στην Περιφέρεια έκαναν το δικό τους ρεπορτάζ σχετικά με τα αγροτικά και αστικά δρώμενα της Ελληνικής Αποκριάς.

Όλα αυτά βρίσκονται μέσα στον ιστότοπο apokries.ert.gr  και παρουσιάζονται με video, φωτογραφίες και κείμενα, σε μια προσπάθεια να ενημερώσουμε με τρόπο απλό, κατανοητό, και κυρίως ελκυστικό το κοινό.

Η εκπομπή της ΕΡΤ1 «Απευθείας» παρουσίασε στο στούντιο, την Παρασκευή 9 Φεβρουαρίου 2018, το διαδικτυακό αφιέρωμα της ΕΡΤ στην Ελληνική Αποκριά.

Στείλτε κι εσείς στο [email protected] μία ψηφιακή φωτογραφία υψηλής ανάλυσης, από το καρναβάλι του τόπου σας, μαζί με το όνομα της περιοχής και το δικό σας. Οι φωτογραφίες θα αναρτηθούν σταδιακά στο site μας.

Μπούλες – Νάουσα
Open post

Αποκριάτικο ξεφάντωμα στο Δήμο Χαλανδρίου το Σάββατο 10/2

Αποκριάτικο ξεφάντωμα στο Δήμο Χαλανδρίου το Σάββατο 10/2

Μια μεγάλη και πολύωρη αποκριάτικη γιορτή διοργανώνει το Σάββατο 10 Φεβρουαρίου στην κεντρική πλατεία της πόλης ο Δήμος Χαλανδρίου.

Όπως αναφέρει μεταξύ άλλων σε ανακοίνωσή του ο Δήμος: «Στο λαϊκό γλέντι της φετινής Αποκριάς μικροί και μεγάλοι θα διασκεδάσουν με την παρουσίαση αποκριάτικων δρώμενων, θα χορέψουν, θα τραγουδήσουν, θα φάνε και θα πιούνε.

Τον ρυθμό της Αποκριάς θα δίνει τις πρωινές ώρες στην πόλη η Φιλαρμονική του Δήμου Χαλανδρίου παίζοντας αποκριάτικες μελωδίες, ενώ ο γλέντι θα φτάσει στο αποκορύφωμά του στις 7 το απόγευμα με την έναρξη της μουσικής παράστασης πενταμελούς παραδοσιακής ορχήστρας (κλαρίνο, βιολί, λαούτο, κρουστά, τραγούδι) και θα κρατήσει μέχρι αργά με παραδοσιακούς ρυθμούς και τραγούδια».

Eπίσης ο Δήμος Χαλανδρίου κάνει γνωστό ότι: «Στην αποκριάτικη βραδιά θα συμμετέχουν πολιτιστικοί σύλλογοι του Χαλανδρίου δίνοντας την δική τους νότα. Το Ίδρυμα Ζήση, το Λύκειο Ελληνίδων και η Ένωση Ηπειρωτών θα παρουσιάσουν δρώμενα από διάφορες περιοχές της Ελλάδας.

Το αποκριάτικο ξεφάντωμα δεν θα μπορούσε να γίνει χωρίς το άφθονο κρασί αλλά και τα σουβλάκια τα οποία θα ψήσουν και θα μοιράσουν στον κόσμο οι Πρόσκοποι Χαλανδρίου. Ο Δήμος Χαλανδρίου καλεί τους κατοίκους και τους επισκέπτες της πόλης στη μεγάλη ανοιχτή γιορτή της Αποκριάς».

Open post

«Η ανθρώπινη ιστορία των σκύλων»: γράφει ο Ιωσήφ Α. Μποτετζάγιας

«Η ανθρώπινη ιστορία των σκύλων»: γράφει ο Ιωσήφ Α. Μποτετζάγιας

ΕΝΑΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ,
ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ

Επιμέλεια: Μαρία Σφυρόερα

Ποιος δεν γνωρίζει την ιστορία του Άργου, του πιστού σκυλιού του Οδυσσέα, που περίμενε 20 χρόνια τον γυρισμό του αφεντικού του για να ξεψυχήσει στα πόδια του; Και πόσες φορές δεν έχουμε ακούσει αυτό το περιστατικό ως παράδειγμα της παροιμιώδους πίστης που επιδεικνύουν τα σκυλιά προς τους ανθρώπους; Γιατί, λοιπόν, επιλέγω την πασίγνωστη ιστορία του Άργου για να μιλήσω για το βιβλίο μου;
Ο λόγος είναι πώς αυτή η σύντομη ιστορία περιλαμβάνει εν συντομία όλες τις παραμέτρους της σχέσης σκύλου-ανθρώπου στις οποίες αναφέρεται Η Ανθρώπινη ιστορία των Σκύλων.

Kι ενώ εκείνοι συναλλάσσοντας τα λόγια τους μιλούσαν,
ένα σκυλί που ζάρωνε, σήκωσε ξαφνικά τ’ αυτιά και το κεφάλι του –
ο Άργος του καρτερικού Oδυσσέα! Tον είχε ο ίδιος
μεγαλώσει, όμως δεν πρόλαβε να τον χαρεί· πρωτύτερα
αναχώρησε να πάει στην άγια Tροία.
Tα πρώτα χρόνια οι νιούτσικοι τον έβγαζαν κυνήγι,
και κυνηγούσε αγριοκάτσικα, ζαρκάδια και λαγούς.
Mετά τον παραμέλησαν, αφότου ο κύρης του ταξίδεψε μακριά,
και σέρνονταν στην κοπριά, χυμένη σε σωρούς από τις μούλες
και τα βόδια στην αυλόθυρα μπροστά, απ’ όπου
του Oδυσσέα οι δούλοι σήκωναν κάθε τόσο να κοπρίσουν
το μέγα τέμενός του.
Eκεί τώρα σερνόταν το σκυλί, μ’ αμέτρητα τσιμπούρια ο Άργος.
Kι όμως, αναγνωρίζοντας τον Oδυσσέα στο πλάι του,
σάλεψε την ουρά του και κατέβασε πάλι τ’ αυτιά του,
όμως τη δύναμη δεν βρήκε να φτάσει πιο κοντά στον κύρη του.
Tον είδε εκείνος, και γυρίζοντας αλλού το βλέμμα του,
σκούπισε ένα δάκρυ – από τον Eύμαιο κρυφά,
για να τον ξεγελάσει. Ύστερα μίλησε ρωτώντας:
«Eύμαιε, τι παράξενο· τέτοιο σκυλί μες στις κοπριές να σέρνεται,
φαίνεται η καλή του ράτσα. Δεν ξέρω ωστόσο και γι’ αυτό
ρωτώ· εξόν από την ομορφιά, ήταν και γρήγορο στο τρέξιμο;
ή μήπως έτσι, σαν τους άλλους σκύλους που τριγυρίζουν
στα τραπέζια των αντρών, και τους κρατούν οι άρχοντες
μόνο για το καμάρι τους;»
Kαι τότε, Eύμαιε χοιροβοσκέ, πήρες ξανά τον λόγο κι αποκρίθηκες:
«Ω ναι, ετούτο το σκυλί σ’ αυτόν ανήκει που αφανίστηκε
πέρα στα ξένα. Aν είχε ακόμη το σκαρί, αν είχε και την αντοχή,
όπως ο Oδυσσέας το άφησε, μισεύοντας στην Tροία,
βλέποντας θα το θαύμαζες και για τη γρηγοράδα
και για την αλκή του· που, κυνηγώντας, δεν του ξέφευγε
κανένα αγρίμι, βαθιά χωμένο στο δάσος το βαθύ –
ξεχώριζε πατώντας πάνω στα πατήματά του.
Tώρα το πλάκωσε η μιζέρια, αφότου χάθηκε το αφεντικό του
μακριά από την πατρίδα του, κι αδιάφορες οι δούλες
αφρόντιστο το αφήνουν. [..]»
Mιλώντας πια, προχώρησε στα ωραία δώματα,
και πέρασε στην αίθουσα με τους περήφανους μνηστήρες.
Kι αυτοστιγμεί τον Άργο σκέπασε η μαύρη μοίρα του θανάτου,
αφού τα μάτια του είδαν ξανά, είκοσι χρόνια
περασμένα, τον Oδυσσέα.

(Ομήρου Οδύσσεια, Ραψωδία Ρ: 331-376,
μετάφραση Δ.Ν. Μαρωνίτη)

Όλοι γνωρίζουμε τη συνάντηση του Οδυσσέα με τον Άργο, αλλά ίσως δεν θυμόμαστε ότι πριν από αυτή ο ομηρικός ήρωας είχε μία ακόμα, με τα σκυλιά του χοιροβοσκού του Εύμαιου, τα οποία μόλις αντίκρισαν τον ξένο όρμησαν να τον κατασπαράξουν (για να τον σώσει την τελευταία στιγμή ο Εύμαιος). Η εξημέρωση του σκύλου από τους προγόνους μας, έδωσε πρώτα πρώτα στο είδος μας αυτό το πλεονέκτημα: Κάποιον να μας προφυλάσσει από τον κίνδυνο που μας πλησιάζει ή μας παραφυλάει στο σκοτάδι – όπως πρόσφατα έκανε η Diesel, η σκυλίτσα της Γαλλικής Αστυνομίας που πλήρωσε με τη ζωή της την ανακάλυψη των καμικάζι-τρομοκρατών που αιματοκύλισαν το Παρίσι τον Νοέμβριο του 2015.

Ο Άργος είναι κυνηγόσκυλο, και η άλλη μεγάλη υπηρεσία που μας προσέφεραν τα σκυλιά από τις απαρχές της Ιστορίας μας ήταν να μας συντροφεύουν στο κυνήγι. Ως κυνηγόσκυλο, ο Άργος διαφέρει από τους «σκύλους που τριγυρίζουν στα τραπέζια των αντρών, και τους κρατούν οι άρχοντες μόνο για το καμάρι τους». Αλλά δεν πρέπει να υποτιμούμε τη συντροφικότητα και την απόλαυση που μας έδωσαν -και μας δίνουν- αυτά τα κατοικίδια σκυλιά, με τα οποία μοιραζόμαστε το σπίτι και το τραπέζι μας. Και μιλώντας για «απόλαυση» ας μη φανταζόμαστε μόνο τις ειρηνικές χαρές του παιχνιδιού και της χαλάρωσης που μας προσέφεραν τα κατοικίδια σκυλιά «του σαλονιού», αλλά ας θυμηθούμε και την «απόλαυση» των κυνομαχιών, των κυνοδρομιών και των κάθε λογής απάνθρωπων επιδείξεων στα οποία υποβάλλαμε –και υποβάλλουμε- τα τετράποδα.

Ο Άργος, γερασμένος και άρρωστος, κάθεται μέσα στην κοπριά, ενώ οι δούλοι γύρω του δουλεύουν. Αλλά στη διάρκεια των αιώνων, νεότεροι και πιο δυνατοί σύντροφοι του Άργου δούλευαν σαν σκλάβοι, τραβώντας φορτία, σέρνοντας έλκηθρα, κινώντας μηχανές. Και η αρρώστια του Άργου ας μας υπενθυμίζει ότι τα σκυλιά χρησιμοποιήθηκαν ως θεραπευτές (στις λατρευτικές τελετές του Ασκληπιού στην αρχαία Ελλάδα και στις θρησκείες της Μεσοποταμίας) και ως νοσοκόμοι των ανθρώπων (στα πεδία των μαχών μέχρι και τον 20ό αιώνα), αλλά ακόμη και ως πειραματόζωα για να σώσουν τις δικές μας ζωές.

Ο Οδυσσέας συναντά τον Άργο γυρίζοντας από τον πόλεμο. Ο Άργος ήταν πολύ μικρός για να ακολουθήσει τον Οδυσσέα όταν αυτός ξεκίναγε για την Τροία. Στη διάρκεια των αιώνων τα σκυλιά πολέμησαν δίπλα μας στα πεδία των μαχών, αν και –όπως και οι άνθρωποι πολεμιστές− δεν πολέμησαν πάντα για έναν δίκαιο σκοπό. Δίπλα στον ανώνυμο σκύλο που συντρόφεψε τον οπλίτη-αφεντικό του στο πεδίο του Μαραθώνα εναντίον της Περσικής εισβολής βρίσκονται τα κυνηγόσκυλα (bloodhounds) που χρησιμοποίησαν οι Ισπανοί κονκισταδόρες για να καθυποτάξουν τους ιθαγενείς του Νέου Κόσμου και τα σκυλιά-φύλακες των Ναζιστικών στρατοπέδων συγκέντρωσης.

Ο Οδυσσέας αναγνωρίζεται από τον πιστό του σκύλο, Άργο, Francesco Primaticcio (1504-1570)

Ο Άργος είναι το μόνο ον που αναγνωρίζει τον Οδυσσέα, ο οποίος έχει μεταμορφωθεί σε γέροντα ζητιάνο από τη θεά Αθηνά. Οι μόνοι που ξέρουν, σε ολόκληρη την Ιθάκη, ποιος είναι στην πραγματικότητα ο «ζητιάνος» είναι μια θεά και ένα σκυλί. Καθόλου αταίριαστο ζευγάρι, αν αναλογιστούμε ότι σε πλήθος θρησκειών οι θεοί (ή οι άγιοι στο Χριστιανισμό) συνδέονταν ή ενεργούσαν διαμέσου των σκύλων, ενώ δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που τα σκυλιά έγιναν θεοί ή άγιοι. Και ο θάνατος του Άργου ας μας κάνει να αναλογιστούμε ότι τα σκυλιά συνδέονταν με τις θεότητες του Κάτω, κυρίως, Κόσμου και τις νεκρικές τελετές αφενός και αφετέρου ότι το τέλος τους δεν είναι απαραίτητα μέσα σε μια στοίβα κοπριάς. Από την αρχαία Αίγυπτο μέχρι και τις μέρες μας τα σκυλιά τυγχάνουν συχνά κανονικής ταφής, είτε μόνα τους είτε δίπλα στους ανθρώπους τους.

Υπάρχουν και οι πιο «ανθρώπινες» στιγμές της ιστορίας του πιστού Άργου. Ο Οδυσσέας εκδηλώνει το ενδιαφέρον του για την κατάσταση του σκυλιού που «σέρνεται μες τις κοπριές», και στην προσέγγιση αυτή βρίσκονται τα σπέρματα που θα οδηγήσουν στην προστασία των σκυλιών από τον νόμο. Το φιλοζωικό ενδιαφέρον του Οδυσσέα απέκτησε νομική βαρύτητα αιώνες αργότερα, όταν, στα τέλη 17ου αιώνα μ.Χ., ο Τοκουγκάβα Τσουναγιόσι, Σογκούν της Ιαπωνίας, επέβαλε ποινές που έφταναν ακόμη και στην εξορία ή και το θάνατο για όσους κακομεταχειρίζονταν ένα σκυλί.

Ο Ιάπωνας Σογκούν, Tokugawa Tsunayoshi, ο οποίος νομοθέτησε την θανατική ποινή σε όσους κακομεταχειρίζονταν σκυλιά

Ο Ρίτσαρντ Μάρτιν, Ιρλανδός βουλευτής του Ηνωμένου Βασιλείου και παθιασμένος φιλόζωος, -το 1783 είχε προκαλέσει σε μονομαχία κάποιον που σκότωσε αναίτια ένα σκυλί- κατάφερε το Βρετανικό Κοινοβούλιο να υιοθετήσει τους πρώτους νόμους κατά της βάναυσης μεταχείρισης των ζώων (αρχικά, το 1822, για τα βοοειδή και τα πρόβατα ενώ το 1835 και για τα σκυλιά).

Τέλος, υπάρχει και το δάκρυ του Οδυσσέα, του βασιλιά της Ιθάκης και ήρωα του Τρωικού πολέμου, για το γερασμένο του σκυλί, δείγμα της υπέρτατης συγκίνησής του μπροστά σε αυτή την τετράποδη πίστη. Αυτό, νομίζω, είναι το πιο συγκλονιστικό στη σχέση μας με τα σκυλιά: η αταλάντευτη αγάπη και αφοσίωση που έχει το είδος τους για το είδος μας. Το δάκρυ του επικού ήρωα για το πιστό του σκυλί είναι μια δίκαιη επικήδεια τιμή. Μετά τον Οδυσσέα, βασιλείς, αυτοκράτορες, πολιτικοί, καλλιτέχνες, «λοιπές διασημότητες» και εκατομμύρια καθημερινοί άνθρωποι έχυσαν αντίστοιχα δάκρυα πόνου για τον χαμό των αγαπημένων τους σκυλιών.

Αιώνες μετά τον Οδυσσέα, στην Οθωμανική Λέσβο ανασκάπτεται μια ελληνική επιτύμβια στήλη των ρωμαϊκών χρόνων. Η στήλη, που βρίσκεται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Κωνσταντινούπολης, γράφει τα εξής:

Ο κύριός της έθαψε εδώ τη σκυλίτσα Παρθενόπη με την οποία έπαιζε
Μια χάρη αντίδωρο για την ευχαρίστηση (που του έδινε)
Υπάρχει λοιπόν βραβείο για την αγάπη και για τα σκυλιά, και καθώς αυτή εδώ
Ήταν φιλική με τον κύριο της κέρδισε αυτό το μνήμα
Κι εσύ ο οποίος το βλέπεις, απέκτησε έναν καλό φίλο ο οποίος πρόθυμα
Και ζωντανό θα σε αγαπά και νεκρό θα σε φροντίσει.

Η ταφική στήλη της σκυλίτσας Παρθενόπης από τη Μυτιλήνη (ρωμαϊκοί χρόνοι)
Για χιλιάδες χρόνια πορευτήκαμε πάνω στη γη, μαζί στη ζωή και στο θάνατο, με τους τετράποδους συντρόφους μας. Αυτό το βιβλίο είναι μια σύντομη ιστορία της κοινής μας πορείας.

Ιωσήφ Α. Μποτετζάγιας
(από την εισαγωγή του βιβλίου
«Η ανθρώπινη ιστορία των σκύλων»)

Το βιβλίο του Ιωσήφ Μποτετζάγια Η ανθρώπινη ιστορία των σκύλων κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Αλεξάνδρεια (σελ.: 264, τιμή: 12,00 €).

Εικόνα εξωφύλλου: Bartolomeo Passerotti, Πορτρέτο άντρα με σκύλο, 1585-7

Ο Ιωσήφ Μποτετζάγιας είναι Αναπληρωτής Καθηγητής Περιβαλλοντικής Πολιτικής στο Τμήμα Περιβάλλοντος του Πανεπιστημίου Αιγαίου, στη Μυτιλήνη. Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα στρέφονται στην περιβαλλοντική πολιτική και κοινωνιολογία, καθώς και στην περιβαλλοντική ιστορία, όπου και οι εξής δημοσιεύσεις: Η Ιδέα της Φύσης: απόψεις για το περιβάλλον από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας (εκδ. Κριτική 2010), H Φύση στο Δικαστήριο, στο Περί Ζώων – Με λογική και συναίσθημα (Α. Λυδάκη & Γ. Μπασκόζος (επιμ.), εκδ. Ψυχογιός 2011), και, μαζί με τον Σ. Κουρουζίδη, Η εμφάνιση και η ανάπτυξη του ελληνικού περιβαλλοντικού κινήματος, στο Περιβαλλοντική Ιστορία (Χλ. Βλασσοπούλου & Γ. Λιαρίκου (επιμ.), εκδ. Πεδίο 2011). Περισσότερα για το ερευνητικό έργο του συγγραφέα μπορείτε να βρείτε εδώ.

Ο Ιωσήφ Μποτετζάγιας είναι επίσης πρόεδρος του Συλλόγου Μέριμνας Απροστάτευτων Ζώων «Η ΚΙΒΩΤΟΣ Μυτιλήνης».
Το βιβλίο είναι αφιερωμένο -κατ’ αρχάς- στον Blanco, πρώην αδέσποτο, ημίαιμο σκύλο, που «ποζάρει» πλέον ευτυχισμένος αγκαλιά με τον συγγραφέα.

Άννα Λυδάκη

Το βαθύ, υγρό βλέμμα του σκύλου φανερώνει αγάπη και αφοσίωση, αλλά κρύβει πάντα και μιαν αδιόρατη μελαγχολία, ακόμη κι όταν αυτός παίζει. Υποθέτω ότι αυτό το βλέμμα, με το βάρος του παρελθόντος μέσα του, ώθησε τον Ιωσήφ Μποτετζάγια στη συγγραφή αυτής της εξαιρετικής και πρωτότυπης μελέτης. Ο συγγραφέας πιάνει το νήμα από την αρχή και αντλεί δεδομένα από τη μυθολογία, την ιστορία, την αρχαιολογία, την τέχνη, την αρχαιοελληνική γραμματεία και τα γραπτά μνημεία γενικότερα, μελετά ιερά βιβλία και παραβολές, ιστορίες των αγίων και άλλες αφηγήσεις, προκειμένου να παρουσιάσει την ιστορία του σκύλου και την εκάστοτε σχέση του με τον άνθρωπο στο κυνήγι και στους πολέμους, την αντιμετώπισή του από τις θρησκείες, και τις σχέσεις στοργής και απέχθειας που κατά καιρούς αναπτύσσονταν ανάμεσά τους. Η ιστορία του τετράποδου που αποφάσισε να γίνει ο καλύτερος φίλος του ανθρώπου, έστω και χωρίς να έχει πάντα ανταπόκριση, φανερώνει ένα παρελθόν εσαεί παρόν και μας ωθεί να αναθεωρήσουμε στάσεις και απόψεις για τα μη ανθρώπινα ζώα.

Άννα Λυδάκη,
καθηγήτρια στο Πάντειο Πανεπιστήμιο

(από τον πρόλογο του βιβλίου)

Open post

ΚΕΘΕΑ Ήπειρος: «Το Φεστιβάλ Δράμας Ταξιδεύει…»

ΚΕΘΕΑ Ήπειρος: «Το Φεστιβάλ Δράμας Ταξιδεύει…»

Στις 2 και 3 Φεβρουαρίου θα προβληθούν βραβευμένες ταινίες στο χώρο του Συνεδριακού Κέντρου ΤΕΙ Ηγουμενίτσας, όπως αναφέρει το ΚΕΘΕΑ Ήπειρος.

Σύμφωνα με τη σχετική ανακοίνωση: «Το Φεστιβάλ Δράμας Ταξιδεύει…» στην Ηγουμενίτσα για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά και μαζί του θα γιορτάσουμε τα 40 του χρόνια σε ένα πολιτιστικό διήμερο προβολών των βραβευμένων ταινιών του φετινού διαγωνιστικού τμήματος.

Στο πλαίσιο της δημιουργίας ουσιαστικών σχέσεων με τις τοπικές κοινωνίες και της ανάδειξης της σημασίας της συμμετοχής των πολιτών σε όλες τις εκφάνσεις της κοινωνικής και πολιτιστικής ζωής, ο Συμβουλευτικός Σταθμός Ηγουμενίτσας του ΚΕΘΕΑ ΗΠΕΙΡΟΣ σε συνεργασία με τον Σύλλογο Φοιτητών Τ.Ε.Ι. Ηγουμενίτσας φιλοξενούν την περιοδεύουσα μορφή του Φεστιβάλ Ταινιών Μικρού Μήκους Δράμας.

Την Παρασκευή 02 Φεβρουαρίου και το Σάββατο 03 Φεβρουαρίου 2018 στο χώρο του Συνεδριακού Κέντρου ΤΕΙ Ηγουμενίτσας θα προβληθούν οι βραβευμένες ταινίες του φετινού ελληνικού διαγωνιστικού τμήματος. Η έναρξη των προβολών είναι στις 19.30μμ και η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό».

Open post

Χρυσή λεκάνη τουαλέτας, αντί για έργο του Βαν Γκογκ, η πρόταση του Γκούγκενχαϊμ στον Τραμπ

Χρυσή λεκάνη τουαλέτας, αντί για έργο του Βαν Γκογκ, η πρόταση του Γκούγκενχαϊμ στον Τραμπ

Μια χρυσή λεκάνη τουαλέτας, έργο του εικονοκλάστη καλλιτέχνη Μαουρίτσιο Κατελάν, αντί για ένα έργο του Βαν Γκογκ όπως αρχικά είχε ζητηθεί, πρότεινε ως δανεικό «δώρο» το μουσείο Γκούγκενχαϊμ στον Λευκό Οίκο, προκειμένου να ανταποκριθεί στο αίτημα του Αμερικάνου προέδρου Ντόναλντ Τραμπ και της συζύγου του Μελάνια, οι οποίοι ήθελαν να αποκτήσουν, έστω και προσωρινά, το «Χιονισμένο Τοπίο» (1888) του Oλλανδού ζωγράφου, για να κοσμήσουν τους ιδιωτικούς χώρους όπου ζουν.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της Washington Post, η καλλιτεχνική διευθύντρια και επικεφαλής των συντηρητών του Γκούγκενχαϊμ, Νάνσι Σπέκτορ, με ηλεκτρονικό μήνυμα που έστειλε στα μέσα Σεπτεμβρίου, απέρριψε την αίτηση της αμερικανικής προεδρίας για δανεισμό του πίνακα.

Συγκεκριμένα, στην απάντησή της η υπεύθυνη του μουσείου Γκούγκενχαϊμ ανέφερε ότι, ο πίνακας του Βαν Γκογκ θα εκτεθεί στο Γκούγκενχαϊμ Μπιλμπάο, πριν επιστρέψει στη Νέα Υόρκη και μείνει εκεί για το «άμεσο μέλλον».

Ως εναλλακτικό έργο προς δανεισμό, για τη διακόσμηση του Λευκού Οίκου, η Σπέκτορ πρότεινε τη λεκάνη τουαλέτας από ατόφιο χρυσάφι του Ιταλού Μαουρίτσιο Κατελάν που είχε εκτεθεί στο μουσείο από τον Σεπτέμβριο του 2016 έως το καλοκαίρι του 2017.

Ο καλλιτέχνης «θα ήθελε να προσφέρει το δημιούργημά του στον Λευκό Οίκο μέσω ενός μακροχρόνιου δανείου», γράφει η Σπέκτορ, σύμφωνα πάντα με το δημοσίευμα της εφημερίδας.

Το έργο που φέρει τον τίτλο «America» περιλαμβάνει λεκάνη, κάθισμα και καζανάκι που λειτουργούν, και χρησιμοποιήθηκε από 100.000 και πλέον ανθρώπους κατά τη διάρκεια της έκθεσης του έργου στο μουσείο που βρίσκεται απέναντι από το Σέντραλ Παρκ.

Στη συνέχεια της απάντησης αναφέρεται: «Το έργο, φυσικά, είναι εξαιρετικής αξίας και αρκετά εύθραυστο αλλά θα σας παράσχουμε όλες τις οδηγίες για την εγκατάσταση και τη συντήρησή του. Λυπούμαστε που δεν μπορέσαμε να ικανοποιήσουμε το αρχικό σας αίτημα, αλλά ευελπιστούμε ότι η εκπληκτική αυτή πρόταση ίσως σας ενδιαφέρει».

Σε σχετική ερώτηση από το πρακτορείο ειδήσεων AFP, οι υπεύθυνοι του μουσείου αρνήθηκαν να σχολιάσουν το περιστατικό. Γεγονός είναι πάντως ότι, η καλλιτεχνική διευθύντρια του Γκούγκενχαϊμ έχει επανειλημμένα επικρίνει δημόσια τον 45ο πρόεδρο των ΗΠΑ και την προεδρία του που, όπως είχε αναφέρει «σημαδεύεται από το σκάνδαλο και χαρακτηρίζεται από την εκούσια μείωση ανυπολόγιστου αριθμού ατομικών ελευθεριών».

Γράφοντας σε ένα ιστολόγιο (blog) τον Αύγουστο, η ίδια εξηγούσε ότι αν το έργο του Κατελάν μπορούσε να ερμηνευτεί διαφορετικά. Η «αναφορά στον Τραμπ είναι αυτή με τη μεγαλύτερη απήχηση» κατά τη διάρκεια της έκθεσής του στο Γκούγκενχαϊμ.

Τα αιτήματα του Λευκού Οίκου για δανεισμό έργων τέχνης δεν είναι κάτι νέο, δεδομένου ότι γίνονται εδώ και δεκαετίες. Επί προεδρίας Ομπάμα, πίνακες του Μαρκ Ρόθκο και του ‘Εντουαρντ Χόπερ, είχαν δοθεί, μεταξύ άλλων, με μορφή δανεισμού από μουσεία στην προεδρία.

Όπως είναι γνωστό μέχρι τώρα, ο Λευκός Οίκος δεν έδωσε συνέχεια, ούτε υπήρξαν πληροφορίες για το πώς αντέδρασε στην πρόταση του μουσείου. Σε κάθε περίπτωση, η αγάπη του Τραμπ για τον χρυσό θεωρείται δεδομένη, αν λάβει κανείς υπόψη τις προτιμήσεις του.

Ο 71χρονος μεγιστάνας την παραμονή των Χριστουγέννων δέχθηκε τηλεφωνήματα από παιδιά καθισμένος σε χρυσή πολυθρόνα, δίπλα σε ένα φωταγωγημένο χρυσό μανουάλι, σε μια αίθουσα που είχε ταπισερί διακοσμημένες με χρυσό.

Πηγές: ΑΠΕ-ΜΠΕ/ Washington Post

Φωτογραφία: ΑP

Open post

Ο Τζέιμς Φράνκο στην ΕΡΤ (video)

Ο Τζέιμς Φράνκο στην ΕΡΤ (video)

Τους αδερφούς Τζέιμς και Ντέιβ Φράνκο συνάντησε ο Αλέξανδρος Ρωμανός Λιζάρδος στο φεστιβάλ του Σαν Σεμπαστιάν, στα πλαίσια της συνέντευξης Τύπου για την ταινία The Disaster Artist.

Για την ερμηνεία του στην ταινία, ο Τζέιμς Φράνκο βραβεύτηκε με τη Χρυσή Σφαίρα Καλύτερης Κωμικής Ερμηνείας, ενώ το σενάριο της ταινίας έχει προταθεί για βραβείο Όσκαρ.

 

Open post

To YouTube χρηματοδοτεί δημιουργούς για την αντιμετώπιση του εξτρεμισμού

To YouTube χρηματοδοτεί δημιουργούς για την αντιμετώπιση του εξτρεμισμού

Το YouTube ανακοίνωσε αυτή την εβδομάδα πως πρόκειται να δαπανήσει 5 εκατομμύρια δολάρια για την χρηματοδότηση δημιουργών οι οποίοι «αντιτίθενται στο μίσος και προάγουν την ανοχή», καθώς η Google, η οποία κατέχει το κανάλι, αντιμετωπίζει συνεχείς πολιτικές πιέσεις σχετικά με την αντιμετώπιση του εξτρεμισμού. Τα χρήματα που θα καλύψουν την παραγωγή και το μάρκετινγκ, θα δοθούν στο πρόγραμμα Creators for Change, μια 100μελή κολεκτίβα που ιδρύθηκε «για να ενθαρρύνει την ενσυναίσθηση και την κατανόηση σε όλο τον κόσμο.» Κύρια θέματα με τα οποία καταπιάνονται τα βίντεο της κολεκτίβας είναι η αστυνομική βία, ο εκφοβισμός, η ξενοφοβία και ο ρατσισμός.

Το πρόγραμμα ενθαρρύνει και εκπαιδεύει τους δημιουργούς βίντεο για τη θετική χρήση της πλατφόρμας με στόχο τις κοινωνικές αλλαγές. Σύμφωνα με επίσημη ανακοίνωση της, η εταιρεία «θα περιλάβει περισσότερους δημιουργούς στο πρόγραμμα, θα ενισχύσει την ευρύτερη κοινότητά του με νέα εργαλεία και εκπαίδευση και θα δώσει τη δυνατότητα σε περισσότερους νέους να συμμετάσχουν.»

Στο παρελθόν, το YouTube έχει επικριθεί για βίντεο που περιλαμβάνουν ρητορικές ομιλίες μίσους και τρομοκρατική προπαγάνδα και που έχουν δημοσιευτεί στην πλατφόρμα του. Το διαδικτυακό κανάλι δέχθηκε επίσης σφοδρή κριτική τον περασμένο Δεκέμβριο, όταν ένα από τα μέλη του, ο Logan Paul που έχει πάνω από 16 εκατομμύρια συνδρομητές, μαγνητοσκόπησε ένα θύμα αυτοκτονίας στο δάσος Aokigahara της Ιαπωνίας. Το καλοκαίρι του 2017, η Ευρωπαϊκή Ένωση ενέκρινε μια σειρά προτάσεων που θα απαιτούν από εταιρείες όπως το YouTube, το Facebook και το Twitter, να μπλοκάρουν τα βίντεο που προωθούν τη ρητορική μίσους και που φιλοξενούνται στην πλατφόρμα τους.

Σύμφωνα με πρόσφατη ανακοίνωσή του, το YouTube θα ελέγχει τα βίντεο προτού τα ενσωματώσει στο διαφημιστικό του πρόγραμμα Google Preferred. «Οι διαφημίσεις θα προβάλλονται μόνο σε βίντεο που έχουν επαληθευτεί ώστε να πληρούν τις κατευθυντήριες γραμμές», ανέφερε η εταιρεία.

Αξίζει να σημειωθεί πάντως, πως κάποια από τα πιο αμφιλεγόμενα βίντεο που φιλοξενεί το YouTube, είναι και τα πιο δημοφιλή.

ΠΗΓΗ: TheGuardian, TheVerge

 

Posts navigation

1 2 3 136 137 138 139 140 141 142 176 177 178
Scroll to top